甘阳、刘小枫：重新阅读西方
所谓“重新”，不是要到西方再去收罗什么新的偏方秘方，而是要端正心态，首先确立自我，以一个健康人的心态和健康人的头脑去阅读西方。健康阅读西方的方式首先是按西方本身的脉络去阅读西方。
View Article甘阳：大学通识教育的纲与目
只有首先努力建立这样高标准严要求的的"共同核心课" 作为通识教育课程主干，中国大学的通识教育才会有灵魂和 "纲"， 才能真正走上可以逐渐有所积累而成熟的轨道从而形成自己的传统。
View Article甘阳：美国内战引出的四大政治理论难题
从宪法理论上说，美国南北战争提出了一个问题：一个宪政共和国是不是可以允许这个共和国的任何一个部分，比方说一个州、一个省、甚至一个县、一个村庄，脱离这个共同体？这在宪法理论上有一个很专门的概念，叫做secession，我一般翻译成“退出”——有没有权力“退出”这个共同体，这是宪法理论上非常棘手的一个问题。
View Article甘阳：启蒙与迷信
现代中国人如果要“用自己的理智”而“不需要别人的指引”，就必须从对西方的迷信特别是西方第二次启蒙的迷信中解放出来。在这一迷信解放的过程中，中国自身的启蒙传统，以及西方第一次启蒙和第三次启蒙都可能成为重要的思想资源，近年来已经有不少中国学者开始注意这些不同于西方第二次启蒙的启蒙传统。
View Article甘阳：以家庭作为道德重建的中心
虽然现在经常可以在媒体上看到道德底线崩溃现象的报道，人们普遍感到中国社会道德一片迷茫，不过，情况未必那么悲观。媒体报道的特点是往往会比较突出某一些现象，当然用意是好的，会引起关注，但是如果把媒体上比较凸显的一些例子夸大，好像中国社会人人都已经没有道德，大概没有那么严重。我认为，中国基本的道德基础还是有的。
View Article甘阳：《四书》是“反启蒙”的启蒙
在每一个中国本科大学生毕业的时候，他们都已经逐字逐句地学习过《四书》——这种文化前景是否可能？在12月初举行的“两岸三地《四书》教学研讨会”上，与会专家们认为现在已经是提出这一问题的时候，不少学者都提到了中共十七届六中全会对传统文化传承的强调。
View Article甘阳：中国崛起负有文化使命
中国崛起的背后隐含着别的东西，否则也不值得骄傲。我觉得现在比较麻烦的是，我们目前文化的记忆越来越低了，这是我另外一篇文章所表达的一些东西。作为一种轴心文明的传人，对文明、文化传统会有些更多的思考和承担，包括希望中国这个文明能够有所不同。
View Article甘阳：大学通识教育的纲与目
我以为，只有首先努力建立这样高标准严要求的的"共同核心课" 作为通识教育课程主干，中国大学的通识教育才会有灵魂和 "纲"， 才能真正走上可以逐渐有所积累而成熟的轨道从而形成自 己的传统，否则必然是永远无所积累 而不断流入泛泛的肤浅课程。如果先确定了核心必修课，则其他的可以作为通识选修课。总之，宁可少而精，不要多而滥，这样才能逐渐形成通识教育的 传统。最根本的是一定要"以纲带目"，而避免"有目无纲"。
View Article甘阳：电视剧一直在追问何为中国人
有些人试图用社会主义规定中国，有些人可能喜欢用资本主义规定中国。认为中国不被社会主义规定，就是被资本主义规定。我历来是反过来的，中国既规定社会主义，又规定资本主义。所以中国电视剧的企图心会有意无意地超出。我们中国人不仅仅生活在晚清革命之后的一百多年，而是我们有非常漫长的历史。我们的历史剧产量相当大，而且收视率都不错。这背后其实都在追问一个中国历史。而我比较担忧的是，最近出现了一种新现象，即国产电视剧...
View Article甘阳：通识教育看重传统
“你们年轻人现在最大的特点就是看不起自己的父亲，你们每天都认为自己要比父辈高明，其实你们每天都要比前人愚蠢一百倍。”中山大学人文高等研究院院长甘阳的一番“重话”，成了本届通识教育核心课程讲习班开幕演讲的重头发言。
View Article甘阳：“文化自觉”与中国大学的人文教育
所谓“文化自觉”至少包含两层意思。第一，今天的中国人需要了解，中国经济的崛起并非仅仅只有经济史的意义，而是具有世界文明史的意义，这是与从前所谓“四小龙的经济崛起”完全不同的。第二，更重要的是，提出“文化自觉”是要指出，我们国家目前的文化状况与中国在世界上的地位很不相称，我们的文化基础非常薄弱，我们的文化底气严重不足，我们的文化历史视野更是相当狭隘。
View Article甘阳：论高教弊病：当今大学生都是小孩心态
博雅学院院长、中国通识教育之父甘阳在开学典礼上称，博雅学院最想做的事情，就是回归大学本来的面貌——读书，而不是办大师班。尽管从诞生至今备受争议，但至今博雅学院没有任何一名学生换专业或退学。甘阳还批评当今大学生都是“小孩心态”，大家都想“扮小”，因为不想对自己负责任。
View Article甘阳：大学应摆脱留学依赖
摆脱对留学的过度依赖，这才是建设一流大学的根本目标。否则长此以往，中国大学永远无法摆脱靠别人为自己培养人才的状况，只能沦为西方大学的附庸藩属，无论学术成果有多高，国际排名有多靠前，也只能是二流、三流大学
View Article甘阳：独立思考从接触原典开始
而原典里有真正原创的想法，只有接触原典，进入那些伟大的作品，你才能开始独立思考。可喜的是，这几年以来，大学里已经有了很大变化，具体教学中，原典研读的比重已大为增加。我想，随着这种改变，中国高等教育的质量将得到实实在在的提高。
View Article甘阳：现代中国必须从对西方的迷信中解放出来
“中德启蒙对话”这样的活动很难避免一种尴尬，因为被邀请参加对话的人尤其是主讲人，很容易被看成不仅代表他个人，而且多多少少代表他来自的国家--中国或德国--...
View Article甘阳：西方逻辑解释中国，生硬的纠缠
我想提出，我们现在要重新认识中国。重新认识也就是检查我们以前对自己对中国的看法。有些看法非常根深蒂固而且非常流行，但是这些看法未必站得住脚。不要以为自己是中国人就一定了解中国，不一定。我们需要重新来看全球化时代的中国，我们需要从全球的角度来看中国。
View Article甘阳：美国内战引出的四大政治理论难题
美国政治的根本问题是一定要从南北角度去看的。我们看选票、选区的时候，所谓的红党、蓝党，就是这个意思，就是一个南北问题。南北问题不一定是绝对的地理上的南或北，而是倾向上的南或北。我觉得这是一个历史书写的问题。
View Article甘阳：古典学须摆脱西方中心，我们要自信
中国的“古典西学”并不是西方的“古典西学”的一部分，而是中国学术界的一部分。如果这个位 置不搞清楚的话，中国的“古典西学”会不知道方向所在。从现在开始，中国人对整个世界的看法，应该从全球化下的中国文明去重新看待，这也会重新看到中国文明以往到底是如何。
View Article甘阳：有独立自主的共和国，才有儒家复兴
严格地说，新文化运动和五四运动不能并列起来。甲午以后每一年变化都非常大，从1915年新青年刚开始到1919年的五四运动，中间有很多可能性。
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